usdt充值(www.caibao.it):中央再就“爱国者治港”召开要害集会

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【深度访谈】中央再就“爱国者治港”召开要害集会!香港该若何认知“爱国”“爱港”与“拥护党”?

【环球时报-环球网报道 记者 白云怡】据报道,中央有关部门2月28日至3月1日在深圳召开座谈会,普遍听取香港社会各界代表人士对完善“爱国者治港”有关制度的意见。天下政协副主席、国务院港澳事务办公室主任夏宝龙与中央有关部门负责同志出席了座谈会。夏宝龙在会上示意,周全落实“爱国者治港”,是确保“一国两制”实践行稳致远的要害。为此,要完善有关制度,确保香港的政权机关牢牢掌握在真正的爱国者手中。

此前,夏宝龙在2月22日举行的天下港澳研究会视频钻研会上揭晓有关“爱国者治港”的主要讲话,释放重磅信号。夏宝龙示意,爱国也不是抽象的,爱国就是爱中华人民共和国。中国共产党率领人民缔造了中华人民共和国,在我们这个执行社会主义民主的国家里,可以允许有差别政见,但这里有条红线,就是绝不能允许做损害国家的基本制度,也就是损害中国共产党向导的社会主义制度的事情。

夏宝龙 资料图

讲话有关内容在香港社会引发许多讨论:夏宝龙说的“爱国者治港”是否就是“爱党者治港”?“反中乱港分子”和“有差别政见的通俗市民”之间的区别和界线又在那里?什么是“爱国者”中的“坚定爱国者”?

针对这些问题,《环球时报》记者日前专访了天下港澳研究会副会长、前特区政府中央政策组首席照料刘兆佳,他周全阐明晰“爱国”、“爱港”与“拥护党”三者的关系,并剖析以为,夏宝龙的讲话是在向香港三个差别群体“喊话”,而对三者释放的信号也有一定区别。

环球时报:夏宝龙22日作出有关“爱国者治港”重磅讲话后,港内泛起许多声音。有人称,这是“要爱国,先爱党”;另有人称,这不是“爱国者治港”,而是“爱党者治港”。您怎么看这些说法?

刘兆佳:有些人在刻意误读夏宝龙的讲话,夏宝龙在讲话中从未提到“爱党”的要求,他所强调的要求是:要尊重回归后香港的宪制秩序,即尊重和拥护国家宪法与基本法。而国家宪法第一条就已明确:“社会主义制度是中华人民共和国的基本制度。中国共产党向导是中国特色社会主义最本质的特征。克制任何组织或者小我私家损坏社会主义制度。”

刘兆佳(图片泉源:香港“橙新闻”)

从这个意义上来说,我以为可以从“负面清单”的角度来明白夏宝龙的话:你可以不“爱党”,可以不信仰共产主义,不信仰社会主义,但你不能接纳行动,去试图改变“中国共产党向导中华人民共和国”这一事实,不能违反宪法和基本法的有关规定。

从另一个角度来说,夏宝龙的叙述也是在纠正历久以来香港一部门人对“爱国”观点的误读,即爱一个抽象的“文化中国”“历史中国”“民族中国”,并将之与现实中存在的中华人民共和国对立,然后以此为由,做一些事情损害、损坏、推翻中国共产党向导的中华人民共和国。夏宝龙的讲话是针对这些人和他们的行为,明确地划下一条“红线”。

环球时报:您以为香港社会到底该若何明白“爱国”、“爱港”、“拥护党”三者的关系?已往,港人在明白这一问题上有哪些常见的误区?

刘兆佳:历久以来,许多香港人都无法正确明白这三者间的关系,由于他们大多从香港内陆出发,把香港看成一个自力的政治实体,但却从没真正认真思量过香港人对国家的责任和义务,基本法对这方面内容提及得也很少。

一些香港的否决派也行使这一点大做文章,把香港的利益与内地、国家和中央的利益对立起来,张扬“既然要珍爱香港利益,就不能让中央加入香港事务,否则会对香港晦气”等论调,并把这看成发动民众介入“抗争行动”、推动他们以为的“政治民主化”的主要理据。而这种论调一度在香港颇有市场,由于不少香港人仍然有“反共反中”的倾向。

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然则,他们忽略的一个事实是:“一国两制”这一政策自己,就是建立在国家和香港的共同利益之上,对国家生长、香港维持原有制度和生活方式、香港保持历久繁荣稳固都有利,而这一制度的创制者正是中国共产党。正如夏宝龙那天在讲话中所说:一小我私家若是声称拥护“一国两制”,却否决“一国两制”的创立者和向导者,那岂不是自相矛盾?以是,“爱国”、“爱港”和“拥护党”,三者在方向上和利益上是统一的。

固然,我不敢说内地和香港在利益上完全没有矛盾,但整体来说,香港和国家就是在事实上构成了一个运气共同体。最显著的例证就是,西方在打压中国时,也在同时打压香港,不管香港人认可照样不认可,西方国家已经把香港当成了中国不可分割的一部门。

另有一部门否决派利,他们行使“中华人民共和国是中国共产党一手缔造和建立起的”的事实,把一些维护国家主权平安的执法和措施曲解为“共产党为维护自身统治”,然后打着“爱‘文化中国’‘历史中国’‘民族中国’”的旗帜,现实却做着否决现实中的中国和危害国家平安的事情。

对于这些人,夏宝龙已经讲得异常清晰:中央绝对不能容忍这些人继续打“爱国”旗帜,他们在政治上也不会有任何前途。中国共产党的向导职位是不容摇动的,中央也会不惜一切维护中国的国家平安、主权和生长利益,这也是中央对香港否决派提出的一次异常严重的忠告。

环球时报:夏宝龙主任另有一段话是,“爱国者治港”不是要搞“清一色”,一部门市民对国家和内地领会不多,甚至对国家和内地存在种种私见和私见。对这些人的取态,中央是明白和包容的,也坚信他们会与反中乱港分子划清界线,积极介入香港治理。这其中所说的“中央可包容的、对国家和内地存在私见和私见的香港市民”和“反中乱港分子”区别的界线在那里?夏宝龙这段话又是在向香港社会释放什么信号?

刘兆佳:上世纪,中央昔时之以是制订“一国两制”这一目的,就是认可了“香港存在不少人对中共、中国和社会主义有私见、有私见”这一事实,并因此决议不把内地这一套在香港实行,而尊重香港的独特性。“一国两制”自己就是为这一目的而创制的。

然则,允许香港人在心理上、精神上不喜欢内地及其制度,不等于说你可以接纳行动推翻中华人民共和国、竣事中国共产党的执政职位,或改变内地的社会主义制度。

另外,我以为夏宝龙其实是同时在向三种工具喊话,而对三者释放的信号也是有一定区别的。一是针对激进的否决派,若是他们仍继续越过“红线”,他们的了局会异常悲凉。

二是针对通俗市民,告诉他们“一国两制”的基本政策目的并没有改变,只要不做危害国家平安的事情,拥有的自由和权力都不会改变,通俗的指斥、骂一骂,意料中央也不会就不容忍,而且未来在一个更优越的政治社会局势下,民主生长的远景可能反而更美妙。

三是针对有从政意愿的人,对于这部门人来说,中央有更严酷的要求,即成为“坚定的爱国者”,不仅不能做危害国家平安的事情,还需要自动维护国家平安和利益,并必须效忠中央政府,接受中共的向导。

环球时报:在夏宝龙的讲话中,“爱国者”中另有一部门“坚定爱国者”,他们来担任主要岗位、掌握主要权力、肩负主要的特区管治责任。您怎么明白“坚定爱国者”这个界说?中央对他们比一样平常的“爱国者”有哪些更高的要求?

刘兆佳:未来相当长一段时间内,香港特区管治团队可能会面临越来越复杂多变、越来越艰难、越来越猛烈的政治斗争。在这种局势下,中央对治港的“爱国者”有更高要求是一定的,他们不能只集中于香港内部的一些行政管理,还需要有国际视野,领会国际大局,有国家意识,领会国家所面临的种种问题和挑战。

其中最为主要的是,治港的“坚定爱国者”需要关注到香港内部那些不会善罢甘休的内部敌对气力,他们一定会继续寻找任何机遇继续争取自己的目的。“坚定爱国者”需要有高度的战斗力和团结性,来应对这些斗争。

具体来说,治港的“坚定爱国者”不仅要严酷执行国安法,还要积极自动地推动种种与维护国家平安有关的制度建设和执法改造,而且这种改造不仅是在管治领域,还应涉及到教育、媒体、司法等各个领域。

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